Սևազգեստով թաքնված և սկուտեղ բռնած սպառնացող գործիչը Գրիմ հնձողի ժամանակակից պատկերն է: Թե ինչպես է առաջին անգամ արտահայտվել «Մահվան հրեշտակ» հասկացությունը, քննարկվում է կրոնական գիտնականների շրջանում:
Մահվան հրեշտակն իսկական հրե՞ղ է:
Մահվան հրեշտակը կա՛մ բարեսիրական էակ է, որը ծառայում է որպես հետմահու ուղեկցորդ, կա՛մ դատապարտող մարմին է, որը պատիժ է կրում: Այս մութ հրեշտակի դերը կախված է կրոնից և մշակույթներից: Այս նախազգուշացնող էակի պատկերների մեծ մասում այն պատասխանում է Աստծուն և իրականացնում Աստծո կամքը:
Առնչվող հոդվածներ- Chupacabra- ի պատկերները `դրանց հստակ բնութագրերով
- 11 Տխրահռչակ հալածված խելագար կացարաններ ԱՄՆ-ի ողջ տարածքից
- Վիկտորիանական ուրվականների 8 պատմություններ, որոնք այսօր էլ ցնցում են
Քրիստոնեություն
Մահվան անձնավորումը վիճահարույց է ՝ կախված կասկածելի դավանանքից: Քրիստոնյաները չեն պաշտպանում մահվան հրեշտակի գաղափարը: Աստվածաշնչի գիտնականները պնդում են, որ նման մարմինը երբեք չի հիշատակվում Աստվածաշնչում: Այնուամենայնիվ, կան աստվածաշնչյան մի քանի պատմություններ այն մասին, թե ինչպես են հրեշտակները ուղարկվել Աստծո կողմից սպանելու համար: Օրինակ ՝ Եսայիայի գրքում 2 թագավորներ 19:35 , Աստված ուղարկում է իր հրեշտակներից մեկին մորթելու 185000 ասորիներ, ովքեր հավակնում էին լինել Աստծո թշնամիներ:
Մահվան պատկերացումը որպես կմախքային մարմին առաջին անգամ հայտնվեց Գրքում Հայտնություն 6.1–8 որպես ապոկալիպսիսի չորրորդ ձիավոր: Դա որոշ մարդկանց ստիպեց հավատալ, որ սերտ կապ կա մահվան հրեշտակի և սատանայի միջև: Այնուամենայնիվ, չկա աստվածաշնչային քրիստոնեական հիշատակում Սատանային և ձիավորին նույն գերբնական էությունը:
երեխաների համար Հայկու բանաստեղծությունների օրինակներ
Եգիպտական իսրայելացիների փրկություն
«Esisննդոց» գրքում փարավոնը ՝ Ռամզեսը, հայտարարում է, որ հրեա առաջնեկները կոտորվեն: Սպանդի գիշերը իսրայելացիներին հանձնարարված է գորգի արյունով ներկել իրենց դռները, որպեսզի Աստծո հրեշտակը անցնի նրանց վրայով: Փոխանակ առաջնեկ իսրայելացիներին սպանելու, Աստված տանում է առաջնեկ եգիպտացիներին: Այս գիշերը դարձավ հրեական սուրբ տոն ՝ Պասեք: Այդ ճակատագրական գիշերը նշանավորեց հրեա ժողովրդի ազատությունը Եգիպտոսում իրենց ստրկությունից և հայտնի դարձավ որպես Ելք:
Ռաբբինական գրականություն
Ռաբբանական գրականության մեջ հանդիպում է մահվան հրեշտակի մեկ այլ տեսակ, որը գալիս է Թալմուդյան դարաշրջանից (3)երրորդ- 6տդարեր): Հրեական օրենքը վերցված է Թալմուդից: Ռաբական գրականությունը հաճախ է նշում մահվան հրեշտակի մասին: Ասում են, որ Աստված հրեշտակին թույլ տվեց խլել մարդկանց կյանքը: Հրեշտակն այս գործընթացում ներդրված ոչինչ չունի: Դա վրեժխնդրության գործողություն չէ կամ հրեշտակը դատավճիռ է կայացնում, քանի որ դա կարող է անել միայն Աստված: Հրեշտակը պարզապես Աստծո սուրհանդակն ու ծառան է և կատարում է Աստծո կամքը:
Մահվան հրեշտակը Թալմուդյան պատմությունների մեջ հաճախ կոչվում է ընկած հրեշտակ, մահվան հրեշտակը ճանաչվում է որպես Սամաել (սատանա): Ենթադրվում է, որ նա հրեշտակն է, որը խլում է մեղավորների կյանքը: Դա չարի անձնավորումն է, որը գայթակղեց և ոչնչացրեց Ադամին և Եվային Եդեմի պարտեզում: Այլ տեքստեր պնդում են, որ Սամաելը Աստծո երկնային զորքերի մի մասն է և այն դժբախտ հրեշտակն է, որին հանձնարարված է մահվան հրեշտակի ամենաանցանկալի և մռայլ դերը:
Ռաբբինական գրականության մեջ Մահվան հրեշտակի ընդհանուր դերը նրա արտաքին տեսքն է, երբ մահանալու ձեր ժամանակն է: Դուք պարզապես դիմում չունեք: Դուք չեք կարող բանավիճել հրեշտակի հետ կամ խոսել ձեր ճակատագրից դուրս գալու ելքի համար: Միակ բանը, երբ կարող է շրջանցվել այս հրեշտակի առաքելությունը, եթե խոստովանես քո մեղքերը: Եթե դուք դա անում եք, ապա Աստծո կողմից մահվան հրեշտակին թույլ չի տրված իրականացնել ձեր մտադրությունները ձեր նկատմամբ: Հոգին այսպես է խնայում իր հավերժական անիծումը:
Theողովրդական բանահյուսության մեջ նշվում է, որ արդար մարդու հոգին նրբորեն է ընդունվում, և անկյունը ուղեկցվում է շատ այլ բարեսիրական հրեշտակներով: Այս հրեշտակները ուղեկցում ենոգիդեպի դրախտ: Այնուամենայնիվ, եթե այդ մարդը չար կյանք էր վարում, ապա հրեշտակին ուղեկցող էակը դևեր են, որոնք հոգին կապում են շղթայի մեջ և տանում նրանց դեպի հավերժության տառապանք:
կարո՞ղ են հղի կանայք տիլենոլ երեկոյան ընդունել
Ազրայել, մահվան իսլամական հրեշտակ
Իսլամը խոսում է Ազրայել հրեշտակի մասին, որն ասում են, որ Աստծո բարեսիրական ծառան է, որը պատասխանատու է նրանց մահից հետո հոգիները առաջնորդելու համար: Նա կրում է ոլորում, որն ունի յուրաքանչյուր մահկանացու ճակատագիր: Նա իսլամական տեքստերում նկարագրվում է որպես Մալաք Ալմավտ (Մալաք ալ-Մավթ) անունով հայտնի չորս հրեշտակապետերից մեկը: Նրա չորս դեմքերը նրա ֆանտաստիկ հատկանիշներից ամենաքիչն են: Նա նկարագրում է, որ հասակը 70,000 ոտնաչափ է, 4000 թևերով: Եթե դա բավարար չէ ձեզ սարսափեցնելու համար, նրա ամբողջ մարմինը բաղկացած է աչքերից և լեզուներից, որոնք համապատասխանում են մոլորակի վրա ապրող մարդկանց թվին:
Ազրայելի մասին շատ բանահյուսություններ կան, որտեղ նա կին և որդի ունի: Այս հեքիաթներում կինը խոշտանգում է նրան, իսկ ընտանիքի անդամները սարսափելի ճակատագրեր են ունենում: Այս բոլոր տարբեր հեքիաթները կենտրոնացած են այն բանի վրա, թե ինչպես է մարդկությունը վրեժ լուծում մահվան հրեշտակի և նրա ընտանիքի նկատմամբ: Ի վերջո, Ազրայելին հնարավոր չէ կանգնեցնել, քանի որմահ է սպասվումբոլոր մահկանացու մարդիկ:
Վեդաների հինդուիստ Աստված
Հինդուում մահվան էակը Յամա անունով աստված է: Նա Վեդաներում նկարագրվում է որպես մահացած առաջին մարդը: Քանի որ նա մահացավ, բոլոր մարդիկ ճակատագրով են հետևում նրան: Մահվան ճակատագրից փրկություն չկա: Ի տարբերություն մահվան այլ պատկերների ՝ Յաման պատժիչ չէ: Ըստ դիցաբանության, նա յուրաքանչյուր մարդու արդար դատավորն է: Իրականում, մարդու կյանքը դատվում է կշռադատելով նրա լավ ու վատ գործերը ՝ որոշելու համար նրանց հետմահու կյանքի տեսակը: Այս դիցաբանական էակը կարմիր աչքեր ունի և օղակ է գոմեշով, իսկ կրում է օղակն ու մկանը: Նրա հագուստը կարմիր է, իսկ մաշկի գույնը `կանաչ կամ երբեմն` սեւ: Նա չարագուշակ տեսարան է ներկայացնում յուրաքանչյուրին, ով այնքան դժբախտ է, որ կարողանա հանդիպել իրեն:
Իռլանդական բանահյուսություն
Համաշխարհային մշակույթներում մահվան շատ անձնավորումներ կան: Մահը միշտ սպառնացող և վախեցնող տեսք ունի: Ամենասարսափելիներից երկուսը հայտնաբերվել են իռլանդական բանահյուսության մեջ:
ԻԲանշինկարծես սրտի կանգ առնող ճչոցով ազդարարում է ինչ-որ մեկի մահը: Սարսափազդու ուրվական էգը կարմիր կամ կանաչ գույնի է հագած, ունի երկար, վայրի մազեր: Նա ունի կամ վախեցնող, տգեղ կախազարդի կամ գեղեցիկ երիտասարդ կնոջ մի քանի ձևեր: Ասում են, որ նրա աղաղակը թրթռում է անձի հոգու մեջ:
Իռլանդական մեկ այլ բանահյուսություն նկարագրում է Դուլլահանը: Այս անձը հեծնում է սեւ ձի կամ վարում է սեւ կառք սեւ ձիերով: Մահվան այս մարմինը գլուխը տանում է իր բազուկներից մեկի տակ: Սողացող գլուխը առանձնանում է չափազանց մեծ աչքերով և չար, արյուն կթափող, ականջից ականջ ժպիտով: Դուլլահանը կանգ է առնում մահվան դատապարտված անհաջողակի տան մոտ:
Grim Reaper- ը փոփ մշակույթում
Արեւմտյան մշակույթում Grim Reaper- ը մահվան հրեշտակի առաջնային ներկայացուցչությունն է: Սև հագած, հնձվորը հայտնվում է որպես կմախքային կերպարանք, որը պահում է դանակը, որը դուրս է գալիս սև գլխարկի տակից: Երբ ձեր ժամանակն է, Grim Reaper- ը գալիս է ձեզ այն կողմ տանելու: Նրա գործն է հոգիներ հավաքել, երբ նրանք անցնում են մի աշխարհից մյուսը: Հրեշտակի այս ընդհանրացված նկարագրությունը, որը բերում էմահիսկապես չարագուշակ է: Surpriseարմանալի չէ, որ նման ցուցանիշը ավտոմատ կերպով կապված է չար բնույթի հետ, հատկապես, երբ դիտվում է վախի տեսանկյունից այն մասին, թե ինչ է պատահում հոգու հետ մահից հետո:
The Grim Reaper- ը ներկայացված է ձևերի շատ լայն տեսականիով ամբողջ հեռուստատեսությունում և կինոնկարներում: Հեռուստատեսային շոուն Հուզված հրեշտակի կողմից ուներ Էնդրյու անունով մի կերպար, որը մահվան մասին ծանուցագիր տվողն էր: Նրա բնավորությունը բարեսիրտ էր, և նրա դերը մահացածի հոգին հետմահու կյանք ուղեկցելն էր: Բազմաթիվ կինոնկարներում և հեռուստաշոուներում նկարահանվել են Մահը ներկայացնող ավելի չար կերպարներ: Անկախ միջավայրից, պարզ է, որ Grim Reaper- ը, որը ներկայացնում է Մահը, ներթափանցում է ժամանակակից հասարակության բոլոր ասպեկտները:
Մահվան հրեշտակի անձնավորում
Մահվան հրեշտակը աշխարհի տարբեր մշակույթներում ունի բազմաթիվ անձնավորություններ: Այս գերբնական էակի որոշ պատկերներ մխիթարություն են առաջարկում, իսկ մյուսները պարզապես ամրապնդում են մահվան վախեցնող վերջնականությունը:
կարո՞ղ եմ հղիանալ իմ ցիկլից 1 օր անց
