Մինչ Ամերիկայի բնիկների յուրաքանչյուր ցեղ իր եզակիությամբ եզակի էմահվան պրակտիկա, կան մի շարք ընդհանուր համոզմունքներ մահվան և շատ ցեղերի կողմից թաղման գործընթացի վերաբերյալ: Քանի որ բնիկ ամերիկացիները ժամանակը չեն կազմակերպում կառուցվածքային օրացույցների միջոցով, իրենց սգո պրակտիկա հաճախ կենտրոնանում են բնական տարրերի և եղանակների վրա: Հասկանալով մահվան ավանդույթները և թաղման ծեսերը, դրանք պահպանելու միջոց էմշակույթներև հարգալից կերպով օգնել ամերիկացի բնիկներին մահվան հարցում:
Ամերիկացիների բնիկների ընդհանուր համոզմունքները մահվան մասին
Հնդկական ավանդական թաղումները զգալիորեն ավելի շատ ժամանակ են պահանջում, քան սովորականներըԱմերիկյան թաղումները, Այս ընտանիքները չեն սիրում շտապել գործընթացում, որի ավարտը կարող է տևել մի քանի օր: Դիահերձումներ սովորաբար շատ դեպքերում զննում են, քանի որ ամերիկացի բնիկները հակված են խանգարել մահացածի մարմնի հետ ցանկացած շփմանը: Շատերը հավատում ենոգինկմեկնի մարմինը ծեսերի և արարողությունների միջոցով, որտեղ ընտանիքի և ցեղի անդամները պետք է օգնեն նրան ճանապարհին: Եթե դիահերձման արդյունքում մարմինը բացվի, հոգին կարող է պատշաճ կերպով չսկսել իր ճանապարհը մահից հետո:
ինչպես մաքրել միկրոթելային փոշինԱռնչվող հոդվածներ
- 20 լավագույն սգո երգեր, որոնց հետ մարդիկ կպատմեն
- Մեռնող հայտնիներ
- Գրքեր մահացած երեխայի վշտի մասին
Sioux պրակտիկա
Փաթ isանիսը, Oglala Sioux ցեղի թաղման օժանդակության ծրագրի տնօրենը և բժշկուհի «Երկու շուն» կիսում են մահվան ավանդական և ժամանակակից ծեսերը Սիու ցեղի շրջանում Rapid City Journal , Ընդհանրապես, Սյուին կարծում է, որ թաղումից հետո տևում է չորս օր, որպեսզի հանգուցյալի ոգին ճանապարհորդի դեպի իր հաջորդ հանգստավայրը: Նրանք հավատում են, որ մահը ոչ թե կյանքի վերջ է, այլ ոգու համար մեկ այլ ճանապարհորդության սկիզբ:
Tառի կամ փայտամածի հուղարկավորություն
Ավանդաբար, Sioux- ը հանգուցյալի մարմինը դնում էր ծառի մեջ կամ փայտամածի հարթակի վրա, որը կանգնած էր գետնից մոտ ութ ոտնաչափ բարձրության վրա, և աճյունները մնացին այնտեղ մեկ տարի: Մարմնին վերաբերվում էին այնպես, կարծես դեռ կյանք ուներ: Անձը հագնվել էր իր լավագույն հագուստով և կարված էր կենդանու մաշկի մեջ: Այս կապոցը դրվել էր փայտամածի վրա մահացածի ունեցվածքի և սննդի իրերի հետ միասին: Մեկ տարի անց մարմինը թաղվեց գետնին:
Քրիստեյնի և բնիկների ամերիկյան մահվան ծիսակատարությունների համադրություն
Այսօր շատ Սիուներ կիրառում են ինչպես ավանդական, այնպես էլ ժամանակակից քրիստոնեական մահվան ծեսեր: Այս գործընթացը տևում է մոտ երկու օր, երբ մահացածի ընտանիքը երկու օրվա ընթացքում արթնանում է մեծ տարածքում: Որտեղ էլ տեղի ունենա արթնությունը, այնտեղ է նաև, որտեղ տեղի է ունենում հուղարկավորությունը, քանի որ նրանք գերադասում են մարմինը չշարժել մինչև իրական թաղումը:Ընտանիքըմահացածը երկու օրվա ընթացքում կերակրում է բոլոր ներկաներին, և ընտանիքի առնվազն մեկ անդամ պետք է մշտապես կանգնի մարմնի կողքին:
Հուղարկավորության ժամանակ քրիստոնեական արարողությունը սովորաբար կատարվում է: Դրանից հետո բժշկուհին ավելի ավանդական արարողություն է կատարում աղոթքներով, երգերով և հարվածային խմբով: Յուրաքանչյուր արարողությունից հետո ընկերներն ու ընտանիքը հերթով իրենց վերջին հարգանքի տուրքն են մատուցում հանգուցյալին `տալով նրան« հոգևոր կերակուրներ », որը կոչվում է« wasna »կամ պեմիկյան օգնելու ոգուն իր ճանապարհորդություններում: Ներդրվում են նաև ոգու համար նվերներ, ինչպիսիք են դանակներն ու շալերըդագաղըհուղարկավորությունից առաջ
Chippewa ծեսեր
Ի Chippewa ավանդաբար հավատում են, որ շյուղը թաղումից հետո դուրս է գալիս մարմնից, ոչ միայն մահից հետո, ուստի նրանք նախընտրում են անհապաղ հուղարկավորությունները: Նրանք նաև բաժանորդագրվում են այն համոզմունքին, որ թաղումից չորս օր հետո ոգի է պետք երջանկության հասնելու համար: Այս հավատալիքը մղում է նրանց ծեսը, քանի որ ընտանիքի անդամները իրենց պարտքն են համարում օգնել ոգին հնարավորինս արագ շարժվելուն:
Հրդեհներ ՝ Հոգին առաջնորդելու համար
Դեպի փուֆ-վայ պահվում է հանգուցյալի տանը թաղման հաջորդ օրը: Մութն ընկնելուց առաջ գերեզմանի գլխին մեկ մարդ կրակ է վառում, և այս կրակը չորս գիշեր վառվում է ՝ ոգին առաջնորդելու համար:
Տոնակատարություններ և տնօրինում
Հուղարկավորությունից չորրորդ օրվա վերջում բժշկուհին նախագահում է խնջույքը և պատասխանատու է մահացածի բոլոր իրերը հանձնելու համար: Յուրաքանչյուր մարդ, ով իր է ստանում, դրա դիմաց պետք է նոր կտոր հագուստ տա: Այս բոլոր նոր հագուստները փաթաթված են մի կապոցով և ուտեստի հետ միասին տրվում են ամենամոտ ապրող հարազատին: Այս անձն այնուհետև նոր հագուստի յուրաքանչյուր իր է հանձնում մեկին, ում նա արժանի է համարում:
Պատվավոր սնունդ
Մահացածի սիրելին պահում է ուտեստը և մեկ տարի տանում այն յուրաքանչյուր կերակուրի, որին նա մասնակցում է: Այն լցված է սնունդով ՝ հարգելու հանգուցյալին:
Կիովա պրակտիկա
Համաձայն Թոբի Բլեքստար , Ամերիկացի բնիկների թաղման տնօրենը, Kiowa- ն կարծում է, որ հողում հուղարկավորությունը մահից հետո դիակ ազատելու միակ ընդունելի միջոցն է: Նրանք հավատում են, որ Արարիչը մարմինը ծնեց երկրից, ուստի այն պետք է վերադառնա երկիր քայքայման միջոցով:
Ponca ցեղի համար վախ կա մահացածի հանդեպ, որը խթանում է նրանց մահվան ծեսերը: Նրանք վախենում են, որ մահացածները կվզեն իրենց, և նրա ուրվականը հետապնդի ցանկացածին իր ունեցվածքով: Այսպիսով, ցեղը այրում է հանգուցյալի ողջ ունեցվածքը, նույնիսկ եթե դրանք արժեքավոր են: Ընտանիքի մնացած մնացած անդամները, ովքեր մահացածի հետ տուն են ունեցել, ապա տեղափոխվում են նոր տուն:
որն է տարբերությունը սկոտչային վիսկիի և բուրբոնի միջև
Նավահո ծիսակատարություններ
Նավահոն նույնպես հավատում է, որ ոգին կվերադառնա, եթե այն ճիշտ չթաղվի: Նրանք պարտադիր չէ, որ վախենան ոգու վերադարձից ՝ իրենց իսկ անվտանգության համար, բայց ավելին, քանի որ ցանկանում են, որ ոգին շարունակվի: Այս համոզմունքի շնորհիվ, Նավահո կարևոր է տանից դուրս մեռնելը, այնպես որ ոգին չի կարող տևել տանը:
Մարդը մահանալուց հետո մարմինը պետք է որքան հնարավոր է շուտ անցնի մաքրման ավանդական ծեսը: Մոխրով ծածկված երկու մերկ տղամարդիկ մաքրում են մարմինը: Դրանից հետո ընտանիքի երեք անդամները փաթաթում են մարմինը, բեռնում այն նոր ձիու վրա և տանում այնքան, որքան կարող են հյուսիս: Դրանից հետո ընտանիքի անդամները թաղում են մարմինը և թաքցնում գերեզմանը: Ձին սպանվում է և թաղվում, այնպես որ այն կարող է օգնել ոգուն առաջ շարժվել:
Iroquois պրակտիկա
Որպես ընդհանուր պրակտիկա, այս ցեղերը թաղված նրանց մահացածները գերեզմաններում և ավանդաբար ավելի վրեժխնդրորեն էին մոտենում մահվան: Տասնամյակներ առաջ նրանք վրեժ լուծեցին սիրելիի մահվան համար պատասխանատու անձի խոշտանգումների միջոցով, բայց այդ պրակտիկան վերաճեց փողի, այլ ոչ թե կյանքի պահանջվող վճարումների: Տղամարդու կյանքը խլելը տասը տող արժեցավ վամպում իսկ կնոջ կյանքը խլելը քսան արժեր, քանի որ նրան գնահատում էին երեխաներ ունենալու ունակության համար:
Սգո պատերազմներ
Եթե սիրելիին սպաներ մեկ այլ ցեղի մի անձնավորություն, ապա այդ ընտանիքի ընտանիքի պատրիարքը կարող էր խնդրել ցեղային մարտիկներին գերի վերցնել մարդասպանի ցեղից: Այս սգավոր պատերազմները հաճախ ենթադրում էին ծրագրված արշավանք մեկ այլ տոհմական գյուղի վրա ՝ այդ միակ նպատակով:
Բռնվելուց հետո պատրիարքն ընտրում էր ՝ բանտարկյալը որդեգրվեց իր ընտանիքում, թե ոչ խոշտանգված ելնելով նրա վշտի մակարդակից: Խոշտանգումների ընտրության դեպքում գյուղի բոլոր անդամները պետք է մասնակցեին որպես ազդանշան այն բանի, որ այդ անձը հին կյանքն ավարտվում է: Իրոքվացիները ուժի մեջ թանկ էին գնահատում, ուստի խոշտանգված բանտարկյալը հաճախ ընդունվում էր ցեղախմբում ՝ որպես փոխարինող իր կորցրած անձին:
Condավակցական արարողություն
Պատմության որոշակի պահի, սգավոր պատերազմական այս պրակտիկային փոխարինեցին Condավակցական արարողություն մասնավորապես տոհմերի և ցեղապետերի համար: Այս արարողության ընթացքում մի քանի ցեղերի անդամներ հավաքվում էին միասին սգալու կորուստը որպես ազգ, այլ ոչ թե պարզապես հանգուցյալի ընտանիքը սգում էր ընտանիքի անդամի վրա ինքնուրույն:
Այս սրբազան արարողությունները լավ փաստագրված չեն, քանի որ դրանք խորապես անձնավորված են Iroquois ավանդույթ , Հայտնի է, որ մեկ այլ ցեղի ղեկավարներ մեղադրվում էին արարողություններ անցկացնելու մեջ, որոնք ներառում էին գործողությունների ասմունքներ, որոնք մարդիկ կարող էին կատարել կորուստը ցավ պատճառելու համար: Բոլոր ազգերի կողմից վամպումի լարը ներկայացվում է որպես յուրաքանչյուր յուրահատուկ ասմունքի համար, որը կարող է տարբեր լինել ըստ ցեղի և հանգամանքի:
խոյ տղամարդու լավագույն խաղը ամուսնության համար
Համայնքի մահվան տոն
Մեկ ժամանակակից պրակտիկայով Օնեյդա ազգ համայնքի մահվան տոնն է: Այս ամենամյա տոներն անցկացվում են յուրաքանչյուր գարուն և մեկ աշուն մեկ անգամ ՝ ի պատիվ մահացածների: Համայնքի յուրաքանչյուր անձ իր հետ բերում է ավանդական կերակուր, ինչպիսիք են եգիպտացորենի մուշը, վայրի հատապտուղները, վայրի բրինձը կամ եղնիկը `ամբողջ խմբի հետ կիսելու համար: Մեկ ափսեը լցված է յուրաքանչյուր ընդհանուր ուտեստով և դրված է առանձնատանը ՝ հենց արևածագից առաջ ՝ որպես նշան մահացածների համար:
Ավանդույթները հանդիպում են ժամանակակից դարաշրջանին բնիկների ամերիկյան գերեզմանների համար
Չնայած բնիկների ամերիկյան մահվան ժամանակակից ծեսերն այսօր կարող են շատ տարբեր լինել հարյուրավոր տարիներ առաջ կատարված արարողություններից, բայց դրանց գործելակերպում հաճախ կան ավանդական հավատալիքների որոշ տարրեր: Այս ծեսերից և հավատալիքներից շատերը լավ փաստաթղթավորված չեն և սուրբ են համարվում, ուստի նրանք մնում են գաղտնիքներով օտարների համար, քանի որ ամերիկացի բնիկները շարունակում են հարգել իրենց մահացածներին:
