Բերետավոր

Բերետ հագած երիտասարդ կին

Beret- ը կլոր, հարթ, անթափանց գլխարկ է, որը դարերի ընթացքում երկու սեռերի կողմից էլ մաշված է: Բերեթները պատրաստվում են տրիկոտաժե, հյուսված կամ զգայուն կտորի շրջանաձեւ կտորներից, որոնք երբեմն թավշյա են, և տակը քաշվում են լարով, թելերով կամ կաշվե ձողով, որպեսզի տեղավորվեն գլխի շուրջ: Դրանք կարող են զարդարված լինել առարկաներով, ինչպիսիք են ժապավենները, սալերը, քորոցները, քորոցները, զարդերը, թանկարժեք քարերը, գործվածքները և լարերը:



Բերետ կրելու ընտրանքները ներառում են գլխին հետ կանգնելը (հալոյի ոճ), գլխին հարթ (նրբաբլիթի ոճ), ականջները ծածկող ներքև քաշված (ձմեռային տարբերակ), անկյունագծով մի կողմ ընկնելը (նորաձևության ոճ) կամ աչքերին քաշելը քնելու համար (չափազանց մեծ գործնական տեսակ):



Հնագիտական ​​և արվեստի պատմական վկայությունները ցույց են տալիս, որ բերետի տատանումները կրել են հյուսիսային Եվրոպայի բրոնզեդարյան բնակիչները, հին կրետացիները, էտրուսկները, անգլիական արիստոկրատները, ինչպիսիք են Հենրիխ VIII- ը, ինչպես նաև բարոկկո և ժամանակակից արվեստագետներ (Ռեմբրանդտ-Պիկասո):





Բասկյան բերետավոր

Basqueամանակակից «բասկյան» բերետավորությունը ծագել է Պիրենեայի երկու կողմերում գտնվող հարավային Ֆրանսիայում և Իսպանիայի հյուսիսում բնակվող հովիվներից: Բասկերի ժողովուրդների ծագման մասին քիչ բան է հայտնի, իսկ իսպանական Provincias Vascongadas- ում կրում էին տարբեր գույնի բերետավորներ. Կարմիրը Գուիպցկոայում, սպիտակ ՝ Եվալայում, կապույտ ՝ Վիսկայայում: Ի վերջո, բասկերը կապույտ գույն ստացան, մինչդեռ կարմիր բերետավորները ստանձնեցին հարևան Նավարայի գավառական ժողովրդական տարազի մի մասը: Սև բերետավորների կրումը տարածվեց ամբողջ Իսպանիայի գյուղերում, և 1920-ականներին դրանք կապված էին Ֆրանսիայում աշխատող դասերի հետ:

Առնչվող հոդվածներ

Արտադրություն

Բասկյան բերետների արտադրությունը սկիզբ է առել տասնյոթերորդ դարում Ֆրանսիայի հարավում գտնվող փոքրիկ Օլորոն-Սենտ-Մարի ոչ բասկյան տարածքում, որտեղ ոչխարները արածում էին մոտակա լեռնալանջերին: Տեղացիները, ինչպես շատ այլ ժողովուրդներ, հայտնաբերեցին, որ թրջվելիս և իրար քսելիս բրդի մանր կտորները զգացվում են: Դեռ խոնավ լինելով ՝ կարելի էր ձեռքի միջոցով մանիպուլյացիայի ենթարկել ՝ ծալելով այն ծնկի վրա, դրանով իսկ ստեղծելով կլորացված ձև, որը հարմար էր գլուխը ծածկելու համար:



Ի սկզբանե ձեռքով արված տղամարդ գյուղացիների համար, 19-րդ դարում արդյունաբերական դարձավ արդյունաբերությունը, երբ առաջին գործարանը `Beatex-Laulhere- ը, պնդում էր, որ արտադրության ռեկորդները թվագրվում են 1810 թվին: Հետևեցին այլ գործարաններ, իսկ 1928 թ.-ին ավելի քան քսան միլիոն միլիոն բերետ էին արտադրում միջազգային շուկաներ, խթանված Համաշխարհային

պատահական բաներ անել, երբ ձանձրանում եք

Առաջին պատերազմի ռազմական և քաղաքացիական միգրացիաներ: Ի սկզբանե օգտագործվել է ֆրանսիական ոչխարի բուրդը; ավելի ուշ merino- ն ներմուծվեց Ավստրալիայից և Հարավային Աֆրիկայից: Քսաներորդ դարի կեսերին անգորայից (ճագարի հալված մորթուց) պատրաստված ավելի մեղմ բերետավորները խառնված ջերմային մանրաթելերով գրավում էին կանանց կրողներին:



Բասկյան բերետավորները սովորաբար պատրաստվում են ձմռան ամիսներին և ներառում են տասը քայլ ՝ հյուսելը, կարելը, զգացումը, արգելափակումը, չորացումը, ստուգումը, խոզանակը, սափրվելը, «հրուշակեղենը» կամ ավարտելը և առաքումը: 1996 թ.-ին Նայ գյուղում բացվեց բերետի թանգարան, որը հովանավորվում էր արտադրող Blancq-Olibet- ի կողմից, որը տրամադրում է հանրային կրթական շրջայցեր բասկյան բերետ արտադրության վերաբերյալ:



Բերետի օգտագործում

Կին զինվորական

Timeամանակի ընթացքում բերետները մաշվել են քաղաքական, ռազմական, կրոնական և գեղագիտական ​​պատճառներով: Մշակվել են խորհրդանշական իմաստներ, որոնք կապված են եղել գույնի հետ: Սև բերետավորը այնքան սիրված դարձավ ֆրանսիական քաղաքային աշխատողների շրջանում, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում դիմադրություն կրող դիմադրողական շարժման մարտիկները («Մաքուիզ») կարողացան խառնվել ամբոխի մեջ ՝ առանց կասկածներ հարուցելու գերմանական օկուպացիոն ուժերի շրջանում: Մութ բերետավորը դարձավ 1959 թվականի Կուբայի հեղափոխության առաջնորդ Չե Գևարայի և նրա հետագա շատ հետևորդների ապրանքանիշը: Հավանայի հեղափոխության թանգարանում պահպանվել է Չե բերետ:

Իր ճկունության պատճառով բերետը իդեալական էր ռազմական համազգեստը ցածր դասակարգելու համար: Ի սկզբանե կրվել է տասնիններորդ դարի ֆրանսիացի ծովայինների կողմից, այն ընդունվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ՝ ալպյան զորքերի համար: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում բրիտանացի ֆելդմարշալ Մոնթգոմերին հանրահռչակեց բերետավորը `որպես էլիտար զորամասերի պատվո կրծքանշան: Կորեական հակամարտությունից ի վեր, բերետավորները հատուկ ջոկատայիններին ճանաչում են որպես «Կանաչ բերետներ», դեսանտայիններ, որոնք վարժեցված են թշնամու գծերից հետ կանգնելուց (մոխրագույն բերետ) և ԱՄՆ բանակի ռեյնջերսից (որոնց բերետավորը սեւից դարձել էր թուխ): 1960-ականների Վիետնամի պատերազմի ընթացքում «Կանաչ բերետավորների բալլադը» հասարակության ուշադրությանն է հանել այդ խիզախ ստորաբաժանումների սխրանքներն ու ժառանգությունը, որոնք խորհրդանշվել են նրանց գլխարկների և ուսադիրների միջոցով:

Վիճաբանություն սկսվեց Ք.Ե. 2000-ին, երբ սեւ բերետավորները ստանդարտ խնդիր դարձան Միացյալ Նահանգների բանակի բոլոր նորակոչիկների համար ՝ փորձելով ներգրավել և խթանել բարոյականությունը ամբողջ կամավորական բանակի համար: Որոշ ավանդապաշտներ կարծում էին, որ բերետավորը, քանի որ էլիտար խորհրդանիշը դարձել է փոխզիջման: Բացի այդ, բերետավորության մի քանի միլիոն պատվերները կատարելու համար արտերկրում արտադրողներ պայմանագրային էին կնքվում, որը պահանջում էր հրաժարվել ԱՄՆ-ի օրենքից, որը պահանջում էր, որ բանակի կողմից գնված ամբողջ հագուստը և տեքստիլը արտադրվեն ԱՄՆ-ում:

Անցած կես դարի ընթացքում ՄԱԿ-ի զորքերը նույնականացվել են իրենց կապտանռնագույն բերետավորների, իսկ խաղաղարար ուժերը `նարնջագույնների կողմից: Retամանակակից բանակը կրում են ողջ աշխարհը ՝ ներառյալ Ռուսաստանը, Իրաքը, Պակիստանը, Վենեսուելան, Կոնգոյի Դեմոկրատական ​​Հանրապետությունը և Հարավային Աֆրիկան:

1990-ականների ընթացքում քաղաքային հանցագործությունների դեմ պայքարելու համար կամավորական ստորաբաժանումները, որոնք հայտնի էին որպես «Պահապան հրեշտակներ» կամ «Կարմիր բերետավորներ», սկսեցին հսկել ԱՄՆ-ի և Եվրոպայի քաղաքային փողոցներում, այնուհետև Աֆրիկայի, Հարավային Ամերիկայի և Japanապոնիայի քաղաքային կենտրոններում: Նրանց վառ կարմիր բերետավորները նախազգուշացնում են մանր հանցագործներին և համայնքի բնակիչներին հանգստացնում:

Jամայկացի Ռաստաֆարին, իսկ հետագայում Կենտրոնական Ամերիկայի և ԱՄՆ – ի հետևորդները, դրդված Սև կրոնական ազգայնականությունից, հետևում են աստվածաշնչային դեղատոմսին ՝ հագնելով երկար չկտրված, չսանրված և խճճված մազեր (երկյուղալիքներ), որոնք ծածկված են տրիկոտաժով կամ ծալքավոր սեւ բերետով ՝ կարմիրով, ոսկով, և կանաչ շրջանակներ: Ռաստաֆարին համարում է, որ բերետավորներն ու բաճկոնները որպես անհատի պսակ են, իշխանության խորհրդանիշներ, որոնք ներկայացնում են Աստծո աստվածաշնչային ուխտն իր ընտրած ժողովրդի ՝ սև իսրայելացիների հետ (esisննդոց 9:13):

Որպես նորաձևության արևմտյան հայտարարություն, 1920-ականներից սկսած, բերետավորը կրում էին որպես «դասական» մարզական հագուստ ինչպես սեռի, այնպես էլ երեխաների մեծահասակների համար, և այն հատկապես տարածված է պատերազմի ժամանակ և ձմեռային օլիմպիական խաղերի ժամանակ: Որպես ԱՄՆ սկաուտների պահանջվող համազգեստի մի մաս, բերետավորը ընդունվեց 1936 թ.-ին և փոխարինվեց միայն 1994 թ.-ին `հանրաճանաչ վիզորային բեյսբոլի գլխարկով:

Բերետի տատանումները ներառում են շոտլանդական կապիկ, տափակ, հյուսված կամ տրիկոտաժե բրդյա գլխարկ ժապավենային կոկադայով և փետուրներով, որոնք ծառայում են կրողի տոհմի և կոչման նույնականացմանը: Անկյունից մաշված և սովորաբար մուգ կապույտ, որը Շոտլանդիայի ազգային գույնի համար կոչվում էր «Bluebonnet», այն եղել է շոտլանդական հայրենասիրության խորհրդանիշ: Բրիտանական կառավարության կողմից երկար տարիներ օրենքից դուրս հայտարարվեց Highlander- ի ամբողջ զգեստը, ներառյալ Bluebonnet- ը: 1855 թ.-ին Շոտլանդիայի Աբերդինշիր քաղաքում Բալմորալ ամրոցի կառուցումից հետո Բոնն սկսեց կոչվել «Բալմորալ» ՝ Վիկտորիա թագուհու և արքայազն Ալբերտի կողմից լեռնաշխարհի կողմից ճանաչված լինելու պատճառով:

Շոտլանդիայի մյուս տեսակներից են ՝ tam-o'-shanter- ը, որը պատրաստված է խոզանակի բուրդից, որի կենտրոնում կա մեծ պոմպոն և կոչվում է Ռոբերտ Բըրնսի բանաստեղծության անունով, և գծավոր բրդյա Kilmarnock Cap- ը, նույնպես պոմպոնով, որը կոչվում է Strathclyde քաղաքի համար:

Տես նաեւ Afrocentric նորաձեւություն; Eltգում; Տղամարդկանց գլխարկներ; Կանանց գլխարկներ; Ռազմական ոճ:

Մատենագիտություն

Դենֆորդ, Քերոլ: «Ueշմարիտ բասկերեն»: Գլխարկ ամսագիրը (Ապրիլ / մայիս / հունիս 2001 թ.) ՝ 34-37:

Ուիլկոքս, Ռ. Թըրներ. Գլխարկների և գլխազարդի ռեժիմը: Նյու Յորք և Լոնդոն. Չարլզ Սքրիբների որդիները, 1945: